中国有四大民间据说：另楚寒巫、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。每一个据说故事都充满了传奇的颜色aj九游会官网。

河北省秦皇岛市为民间据说东谈主物孟姜女建设石碑，这块刻有“孟姜女哭倒长城处”的石碑位于山海关，立于“天下等一关”景区内。近日，这块写有“孟姜女哭倒长城处”的石碑，引起了公论眷注。

孟姜女哭倒长城处石碑。图片起首：封面新闻

孟姜女的确在此处哭倒了长城？为何要为一个据说中的东谈主物立石碑？

5月14日，记者采访了该石碑所在地——河北省秦皇岛市山海关区旅游和文化广电局非遗科科长张洋。张洋先容，石碑建设的有计划，在于扩充孟姜女据说干系的文化。“‘孟姜女哭长城’本来即是一个据说，经过了上千年的演变发展于今，代表了群众心中好意思好的寓意。但究竟有莫得这个东谈主，当今也莫得笃定的说法。”

“孟姜女据说”并无定本

中国非物资文化遗产网骄横，2006年，“孟姜女据说”初度被列入国度级非物资文化遗产代表性形态名录，属民间体裁类。由秦皇岛市山海关区文化馆报告的“孟姜女据说”，于2008年被列入国度级非物资文化遗产代表性形态名录彭胀形态。而后，还有三家单元报告的“孟姜女据说”络续被列入彭胀形态。

报告见效后，山海关区积极激动“孟姜女据说”干系文化的宣传扩充使命，该石碑便立于这时间。而石碑中题名的单元“中国孟姜女文化研究中心”，则在2006年，由中国民间文艺家协会授牌。

“孟姜女据说”有着许多版块，从故事框架到修筑长城的地方，都有不同。中国非物资文化遗产网骄横，河北孟姜女据说最早见于战国时期。到西汉刘向的《说苑·善说篇》中，就也曾出现了“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄”的情节。至唐代，故事情节和主题想想与其后的孟姜女故事已很接近，不外故事发生的时候由春秋期间改为秦朝，地方由“皆长城”变为“秦长城”，东谈主物由皆国大将杞梁鸳侣变为燕东谈主杞良过甚妻孟氏。到明代又多了“秦始皇逼婚”的情节，至此故事皆备定型。孟姜女故事从江南松江府到朔方山海关皆有流传，山海关东的凤凰山上建有贞女祠，即现今的孟姜女庙。

张洋先容，孟姜女庙始建于宋代曩昔。蓝本它仅仅在山海关东的凤凰山上的一座小庙，1993年前后修建了一座孟姜女院，对其进行了扩建。比较其他的孟姜女庙，该庙最大的特点，即是留住了许多文东谈主骚人的题词，举例乾隆等。

山海关。图片起首：网信山海关

据张洋先容，当地群众无数对“孟姜女据说”有着较为深厚的情怀。当地的一些旅游牵记品如葫芦雕琢、手绢等，都有与孟姜女据说干系的主题。此外，当地还流传着“孟姜女据说”的戏曲、歌曲等。

近些年，山海关区都在积极激动“孟姜女据说”的宣传使命。当地将孟姜女据说的不同版块进行了整理出书。历朝历代对于孟姜女的诗词，当地也进行了网罗，邀请书道家信写，整理成册。此外，研究中心还制作了干系的动画视频。张洋暴露，预测在5月19日，孟姜女文化保护遵循展将开展。7月，当地还有计划举办孟姜女文化商量会，邀请国内的历史学家、习尚学家到场投入。

大师建议：石碑刻上“相传”二字更适当

近些年，如哪吒、孙悟空等神话东谈主物的出身地、所在地的争论并不罕有，一度成为笑柄。这次也有东谈主戏谑称：站在“孟姜女哭倒长城处”石碑前，搭客不错脑补孟姜女在此地悲痛恸哭、然后长城轰然倒塌的场景。

虽说孟姜女故事和哪吒孙悟空等有所不同，但仍然是据说因素居多，况兼有着许多不同版块，从故事框架到修筑长城的地方，都有不同说法。正如上文所述，中国着名史学家、习尚学家顾撷刚经验证后提倡故事的原型见于《左传》所记录的“杞梁妻哭夫”的故事，几经波折，酿成了把长城哭倒的故事。

蜀地亦有这么的笔据。在乐山麻浩崖墓三幅最为着名的石刻壁画中，就有荆轲刺秦王的主题。雅安、渠县、宜宾等地，一样有涌现该主题的石刻。“这就评释了，汉代揭露秦朝的暴政成为了一个艰苦的表象。”四川省作者协会副主席、着名学者蒋蓝说，“而孟姜女哭长城的据说改编得杰出好，这是一个用柔弱的眼泪去抵触最将强的心如坚石的故事。”此种对比，愈加体现了暴政之“暴”和“孟姜女”的毅力与韧性。而从另一个角度来看，正因为据说的影响范围广、进程深，蒋蓝合计，更应当在文化传播的历程中保执严慎的气派。

“孟姜女据说”被列入国度级非物资文化遗产名录，归类于民间体裁，孟姜女对爱情的执着追乞降对好意思好生存的向往，让咱们看到了东谈主们对灾难的叛逆和对不公不义的抗击，这些激情和东谈主文精神内涵，恰是咱们中华英才优秀传统文化的艰苦构成部分。近些年，河北山海关区都在积极激动“孟姜女据说”的宣传使命，从扩充传统文化的角度来说，证据孟姜女的精神莫得错，仅仅这回如斯毋庸置疑地宣传扩充，不免引起许多争议。

文化传播应保执严慎的气派，孟姜女仅仅个据说，立碑却是极为严肃老成的事情，需要分清确切东谈主物的成立之地、体裁东谈主物成立之地的永别。有网友说得好：如若孟姜女不错，那么后羿、女娲、夸父、盘古、许仙、马良……列位“贤良”都不错扎营扎寨、东谈主间显灵了。这不是将好意思好的民间据说误打误撞，见笑于人了？

在蒋蓝看来，在石碑上加上“相传”二字，更为适当。“既不务空名，也涓滴不影响该据说在体裁中的伟大性。”蒋蓝说。同期aj九游会官网，如若能在石碑旁以刻字的姿色先容该据说的流变，不仅未必更好地宣传“孟姜女据说”，还能幸免产生诬告。这么才智真确证据动作国度级非物资文化遗产的“孟姜女据说”的文化道理道理。